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1. 贵州人过端午节的习俗？

1、贵州人过端午节的习俗？

贵州是个多民族共居的省份，因此，过端午的习俗也和端午节本身的习俗形成有异曲同工之妙。比如，贵州的汉族过端午节，其民俗活动和其他省份的汉族没什么两样，各家都会用糯米包成三角粽粑（也就是粽子），同时备酒菜用以祭祀。人们也会到野外采摘艾草、菖蒲悬挂在门上，喝雄黄酒，以此健体避邪。有的家庭还会采百药煎水洗澡。据说端午节时无闲草，山上野草都是药，都可防病、治病。手巧的妇女用小布片包住一些草药做成香包，挂在小孩胸前防病。晚饭后，大家相约一同出去游玩，这叫“游百病”，意思是游一游不生病。同时还有端午吃“杏”的风俗，说是“端午吃个杏，一年到头不生病”。



除了汉族，贵州的土家族也过端午。据说，土家族是古代巴人的后裔，而巴人是一支在商周时期活跃于今四川达州、重庆等地区的族群，并与古蜀国相邻，巴人在夏朝时建了巴国，国都最初是夷城(今湖北恩施)，之后迁到了丹山(今四川叙永)。在历史的长河中，“大聚居又小杂居”的土家族人，形成了过端午的民俗文化。

在贵州沿河，“端午”被俗称为“端阳”。“端阳”有大小之分，五月初五是“小端阳”，五月十五是“大端阳”，对于土家人来说，两个端阳都很重要，因而，他们至少要过两个“端阳节”。而在某些土家族地区，甚至要过三个端阳，分别是五月初五的“头端阳”、五月十五的“大端阳”和五月二十五的“末端阳”。

沿河的土家人过“端阳”，较为注重的是“小端阳”。这一天，除了要包粽子，挂香包，挂菖蒲艾蒿，到江边祭祀外，还要在自家的堂屋祭祖烧纸，这和汉族民俗相同，估计是民族融合中形成的习俗。而不同的是，在祭祀时，土家人要将堂屋打扫干净，堂屋香火的大桌子上从外向内，摆放三盘不同的荤菜，三盘粽子(粽子要去掉粽叶)，三杯酒，三双筷子搁在粽子盘上，筷子头向内。而在堂屋的大门外左侧，还要摆放一杯酒，三种不同的荤菜和粽子盛放在一个碗内，碗上摆放一双筷子。堂屋内外都要摆放香烛纸钱，一般香烛先点燃，家中男主人在堂屋内拿着纸钱朝大门外作揖三个，再向堂屋内香火作揖三个，就开始烧纸钱了。祭祀完毕后，一家人才能围坐在一起吃饭，在此之前都是不准先吃饭的。



另一个和汉族类似的民俗，大家都知道，那就是龙船竞渡。得益于乌江穿城而过，加上县城下游的彭水电站和县城上游的沙坨电站相继投入使用，曾经“乌江滩连滩，十船九打翻”的景象已变成“高峡出平湖”，曾经用作龙舟的“歪屁股船”已被专业的龙舟替代，如今的龙船竞渡一年比一年热闹精彩，参与和观赏的人数也越来越多。在龙舟游行和欢呼庆祝时，土家人还会跳起传统的“摆手舞”。



此外，作为节日，沿河土家人过端午还有一个习俗，就是娘家要把出嫁的姑娘接回来一同过节。娘家在女儿、女婿回来共度端午良宵时，女儿、女婿要背来糖、烟、酒、面条和猪肉，作为“五色礼”敬献给岳父母，这叫“拜端阳”，和春节“拜年”一样。岳父母则准备好粽子等食物来款待。女儿、女婿回家时，娘家要送两把花雨伞，俗称“鸳鸯伞”，这象征着夫妻风雨同舟、忠贞不渝，感情天长地久。

除了土家族外，随着民族的融合，像仡佬族、布依族等也有相似的端午节习俗。这里必须要说明的是，有些人将水族的“端节”和端午混淆在了一起，这个要分清楚，因为水族的“端节”并不是五月初五，而是从农历八月一直持续到农历十月，那是水族“辞旧迎新”的节日！和端午完全不是一个概念。

端午节与春节、清明节、中秋节并称为我国四大传统节日。端午文化在世界上也影响广泛，世界上有不少国家和地区也有庆贺端午的活动。2006年5月，国务院将端午节列入首批国家级非物质文化遗产名录；自2008年起，被列为国家法定节假日。2009年9月，联合国教科文组织正式批准将端午列入《人类非物质文化遗产代表作名录》，端午节也成为中国首个入选世界非遗的节日。

很丰富多彩。
明确结论为有多种习俗。
一、食粽子：端午节时，贵州人会制作和食用粽子，同时也有用竹叶包饭、蒸馍等食品的习俗。
二、赛龙舟：在贵州，许多地方都有赛龙舟活动，这也是端午节的一大特色。
三、佩香囊：贵州人还有佩香囊的习俗，香囊可以驱邪避邪，寓意着祈福和保平安。
四、挂艾叶：端午节时，贵州的一些农村地区还会门口悬挂艾草或拍打艾叶，以避灾驱邪，促进身体健康。
以上是贵州人过端午节的一些习俗，不同地区可能有所不同，但都体现了贵州人民深厚的文化底蕴和欢度佳节的热情。

贵州人过端午节有丰富多彩的习俗。
因为端午节是为了纪念爱国诗人屈原而设立的，所以贵州人在端午节会有纪念屈原、祭祀先祖的活动。
同时，贵州人也会赛龙舟、挂艾叶、吃粽子等传统活动。
其中，赛龙舟是贵州端午节最具代表性的活动之一，民间搭建红糖龙舟，竞渡于江河湖海之间，寓意吉祥如意，顺风顺水。
挂艾叶一般是在端午节的前一天举行，人们将艾叶挂在门前或者悬挂在窗户上，寓意辟邪驱疫，祈求平安。
吃粽子则是端午节必不可少的食品之一，主要是用糯米包裹着豆沙、咸蛋黄、肉等各种馅料制成，象征着节日的丰收和团圆。

是吃粽子赛龙舟挂艾叶等。粽子是用糯米和各种馅料包裹而成的，象征着团圆和丰收。赛龙舟是一项传统的水上运动，象征着勇气和团队合作精神。挂艾叶则是为了驱邪避瘟，保佑家庭平安健康。这些习俗源远流长，代代相传，是贵州人民传统文化的重要组成部分。

贵州的汉族过端午节,其民俗活动和其他省份的汉族没什么两样,各家都会用糯米包成三角粽粑(也就是粽子),同时备酒菜用以祭祀。

人们也会到野外采摘艾草、菖蒲悬挂在门上,喝雄黄酒,以此健体避邪。

有的家庭还会采百药煎水洗澡。据说端午节时无闲草,山上野草都是药,都可防病、治病。手巧的妇女用小布片包住一些草药做成香包,挂在小孩胸前防病。

晚饭后,大家相约一同出去游玩,这叫“游百病”,意思是游一游不生病。同时还有端午节赛龙舟，抓鸭子等活动

节的端午节习俗有以下：

农历五月初五，是中国民间的传统节日——端午节

在威宁，端午节，各民族有不同的表达方式，彝族是根据阴阳八卦的阴升阳降而定的节目，是日清早，兴放牲口，下午到百草坪集会，对歌、赛马、喝羊肉汤；苗族的端午节最先是对战争的纪念。实指苗部落和沙部落之战，苗族部落战败离开故地，次年为纪念阵亡将士，举行祭祀活动，原属悲愤节日，但经过迁徙转入定居后，加上谈情说爱色彩，称为“花山节”。随着历史的发展，各族人民都同汉族一样，把农历五月初五这天称端午节，俗称端阳，相传是为了纪念忧国忧民，自沉汨罗江的屈原，习俗有吃粽子，悬挂菖蒲，菖蒲叶似宝剑意驱邪，涂洒雄黄酒，采药，游百病。

赫章

在端午节前后，彝族人举行祭祀祖先的活动，其意是扫墓，后辈到祖先的坟边除杂草，铲一些新鲜的土在坟山，然后在坟上插上一株杜鹃花。

纳雍

一年一度的端午时节，新房乡神仙坡就会变得热闹非凡，大约有5万多人将不远万里汇聚于此。其中黔西北、黔东南、滇东北的少数民族就有不少，他们从很远的地方赶到神仙坡来寻亲会友，同纳雍县的苗、彝等少数民族同胞欢度佳节。这一天，跳芦笙舞、斗牛、赛马、对歌等各种娱乐活动会在神仙坡各展风采。

织金

苗族的花坡是苗族青年男女谈情说爱的一个好去处，在苗族相对聚居的地方选取一座或一片大山，种上花树，约定日子，纷至聚集一起，吹起芦笙跳起舞，唱起深情的苗族山歌，花坡立刻成为欢乐、幸福的海洋。位于龙场镇与化起镇交界的以支，因于每年的端午节跳花， 故又称五月端午坡。

大方

每年的端午节这天，家家户户早早吃完晚饭后，便从东南西往北结伴而行，这种民间活动叫“游百病”。据祖辈们传说这种活动可以祛除百病之灾，因故为“游百病”。

大方“游百病”的过程是以各家各户为起点，往北而行，一路上凡属各自亲朋好友、同事等都是一路邀约结伴而行，使游动的队伍越来越大，蔚为壮观。大方“游百病”一般从下午六点起一直持续到晚上十点多才结束。

七星关

过端午节这天，人们都会在自家门上悬挂艾草、菖蒲等药草。另外，在饮食上也很特别，除吃粽粑之外，七星关区人还喜欢吃红蔊菜、泡大蒜、煮鸡蛋等。

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